العقل زينة.. الغشاش خاسر والأمين رابح!

هل تحسبنّ الناس كلهم أمناء؟ أم الحقيقة أن كل مجتمع فيه ألوان ودرجات تتفاوت من الأمانة بغض النظر عن ديانته؟ هل من الصعب أن يصل مجتمع مسلم، كل فرد من أفراده يصلي ويصوم ويحج ويخاف الله إلى درجة من الأمانة دون مراقبة وخوف سوى من الله سبحانه وتعالى؟

غير المسلم يغش أيضًا لكنه لا يختبئ خلف الأمانة والدين! قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لرجل يبيع التمر: "يا فلان أما علمت أنّه ليس من المسلمين من غشّهم". هل لا يوجد غشّ عند المسلمين؟ إنه العقل الفعّال يزيّن الأمانة وعندما يغيب العقل الفعال تتردى قيمة الأمانة وتصبح والغشّ سواء.

تعالوا نستعرض فرصًا تحصل لنا كل يوم لكي نُثبت بجدارة أننا محل ثقة وأمانة:

أمانة العامل: لماذا كلّ مرة أحتاج إلى عامل صيانة ترهقني مراقبتُه والخوف من عدم أمانته؟ آخر مرة -قبل بضعة أشهر- أحضرت عاملًا لغرض الصيانة المنزلية والنتيجة أنني سوف أحضر آخر مرة ثانية لإصلاح ما أفسده! حكايات لا تنتهي من هذا النوع!

تشعر بالزهو عندما ينجز عامل عملًا لأنك تظن أن العمل جيّد، لكن حذار فأنت قد تمشي على الرمل ويسقط الحائط فوق رأسك! صندوق فاكهة صيفي الدور الأول طيب وترمي الدور الأسفل، قس على ذلك ما شئت من البضاعة!

المدين: ما من أحد في الدنيا لا يمر بشدة، ومن الشدائد الحاجة للاستدانة من صديق أو قريب. تعال واسمع حكايات النكران وعدم الوفاء والهروب من السداد! تنقضي المدة وتمر الأيام والدين آخر هم المدين! ماذا يمنع من الأمانة والوفاء لدى القادر دون مماطلة؟

لا تزال هناك مسافة لم نقطعها بعد من الأمانة، ومسافة بين التنظير والتطبيق العملي. كلنا مسلمون ونعرف أن الغش حرام، والله يعاقب من يغشّ في الآخرة. إذن لماذا لا نصل إلى درجة نتسالم فيها على أفعال بسيطة مثل الأمانة وعدم الغش؟ نتسالم أن يقوم المجتمع بدور المراقب لمن يخرق الثقة والأمانة.

ماذا يمنع أن يتحمل الإنسان المسلم درجة من المسؤولية والأداء الأمين دون مراقب سوى وازع ذاتي؟ لو سألت أي فرد مسلم: هل الغش حرام؟ الجواب يكون 100% صحيحًا فماذا عن التطبيق؟ ما هو المحرك الذي يحثنا على تغليب الأمانة؟

إذا وجدت درجة معقولة من الأمانة في مجتمع مسلم، ماذا يمنع حضورها في مجتمع آخر؟ لا أحد ينفي توفر مستوى من الأمانة عندنا لكن نسبة منها بسبب الخوف من ردع القانون. أما بعض المجتمعات غير المسلمة تتوفر فيها درجة أعلى من الأمانة والثقة والمراقبة الذاتية.

لا مفرّ من الإقرار بأن الأمانة دين وعقل في آنٍ واحد "لا تنظروا إلى كثرة صلاتهم وصومهم، وكثرة الحج، والمعروف، وطنطنتهم بالليل، ولكن انظروا إلى صدق الحديث وأداء الأمانة". العقل يقول بأن التاجر الأمين والعامل الأمين يربحان! من يغش قد يربح مؤقتًا لكنه يفقد ثقة الناس ويصبح الغش عبئًا لا مربح!