المشي لمن نحب!
المشي في اللغة يعني الانتقال من مكانٍ إلى آخر سيرًا على الأقدام، والرغبة في المشي تُظهر حبنا وشوقنا لمن نحب. لكن قبل أن نمشي في هذه الخاطرة القصيرة لك مني - القارئ الكريم والقارئة الكريمة - أصدق الدعوات بأن تكون من السائرين والماشين فيما تحبّ ولمن تحبّ وأنتم أيضًا تدعون لي!
الله في المسجد وفي كلّ مكان - ليس جسدًا - ولكنّ المسجد بيت من بيوت الله. مشينا للمسجد دليلُ حبنا لله والله يحبّ من يمشي إلى بيته. كم ميلًا نمشي في الحجّ حبًّا في الله وطاعةً وتلبية لأمره؟ عشرات الأميال في أيام قليلة! المشي في الحجّ دليل حب الله والله يحب من يحجّ إلى بيته. عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من مشى إلى مسجدٍ من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات، ومحا عنه عشرَ سيئات، ورفع له عشرَ درجات.
الشيء العجيب أننا نمشي لمن نحب ولا نتعب، يجول في نفسنا سؤال واحد مثل طفل: متى أصل؟ متى أصل؟ لو كان عندك امرأة تحبها أو رجل تحبه كم تمشي لتلاقيه وتراه وتمشي معه خطوات؟ ساعات أو أيامًا إذا كان حبًّا حقيقيًا! تعال انظر في الحدائق العامة كم مسافة ووقتًا يقضي المحبون في المشي مع بعضهم!
لأننا نحب أنفسنا ونطلب العافية، بعد أيام قليلة ينتهي فصل الصيف ونعود نمشي على شاطئ البحر وفي المتنزهات. نحب أنفسنا ونكرمها ونمشي في طلب العيش والرزق الحلال. في ساعات الموت دليل حبنا لمن مات المشي خلف الجنازة! مشينا إلى أقاربنا دليل حبنا لهم: عن النبي صلى الله عليه وآله: من مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله ليصل رحمه أعطاه الله عز وجل أجر مائة شهيد وله بكل خطوة أربعون ألف حسنة ويمحى عنه أربعون ألف سيئة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك وكأنما عبد الله مائة سنة صابرًا محتسبًا.
لا أزيد على هذه الكلمات سوى القول إذا رأيتَ من يمشي لمن يحب مسافةً طويلة فلا تلُمه البتة، ولا تسأل عن السبب. انجذبت روح المحبّ نحو من يحبّ فمشى، اشتاقَ إلى من يحبّ فمشى، ظمئت روحه إلى لقاءِ حبيبه فمشى. قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: "الأرواح جنود مجنّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". إذا وجدت نفسك تقطع مسافات وترتمي في أحضان التعب من طول المشي، فإن في روحك من ذلك الأمر - الهيام - والعشق المجنون شيئًا تمظهر واتضحَ في المشي!
لا تتوهم أنه لا يتعب لكنه يرى بعينيه وبقلبه ما لا ترى، لا ريح تمنعه ولا حرّ ولا برد يصده. عيناه لم تعودا شحمتين في رأسه، فقد امتد به البصر وصار يرى ما يراه المحبون والعشّاق!
