الصمت الذكي
إذا كان الكلام من فضة، فإن السكوت من ذهب، كالروائي حين يُصيغ أحرف روايته، يدخل عالمه بصمت، ينسج درامية شخصياته الحوارية، والأحداث بألوانها المختلفة، مُبحرًا. إذًا يكون الصمت ذكيًا حين ينسكب باتجاه التأمل، فيأخذ منه الحكمة أنى وجدها، من الصواب حينًا، والخطأ في الأحيان الأخر.
إنه، كما يقرأ الروائي شخصياته، يقرأ الإنسان ما تُبصره عيناه ويتعايش معه. إن النقطة الفاصلة في كل شيء تكمن في درجة الوعي، الذي تأتي ثمرته من نسبية الثقافة، والخبرة؛ لتقل في ظلها السلبية في مجريات الحياة. وعليه، فإن تقف هنيئة، وتُعمل التفكير، وتستجدي لغة العقل، والمنطق، والمستقبل الذي تُريد، تأتِ خطواتك مُفعمة بالعشب، احضرار أيامك.
يظن البعض أن حب الإنسان لذاته سلبية أو أنانية -هكذا يبدو-، إن حُبك لذاتك، والأنانية سلبيتها حين تُصهر طريقها ناحية الضرر على الآخرين، لكنها إذا ما كانت، مُتجردة من الضرر، فإنها إيجابية؛ لذا، أحب ذاتك قدر استطاعتك وأكثر.
يحتاج الإنسان لأن يتدرب مليًا على الصمت، ليستشعر حلاوته، ليمنحه دقة ملاحظة الأشياء من حوله.. الصمت مُتعة لا يتقنها إلا الذين اتخذوا من الثقافة سبيلاً، ومن الوعي وسادة، من التمتع بجمالية الحياة، واتباع رغبة حُبلى بالأمل. إن الصمت في مُقابل الضجيج، خصوصًا في استراحات قنوات التواصل الاجتماعي المختلفة ألوانها، ومشاربها، بعضها عشبية التراب، وأخراها تتساقط أوراقها، كخريف. حينها، قد يأتي الصمت ذكيًا، ليكون أبلغ من آلاف الكلمات، كما هي الصورة الفوتوغرافية، تجيُء بأبلغ من آلاف الكلمات؛ وعليه، فهناك كلام لا يقول شيئًا، وهناك صمت يقول كل شيء، فليست من الضرورة بمكان أن ترسم إصبعك في كل اتجاه واتجاه، فقد تذروه الرياح، أو تُفقده طراوة الحضور، عندها تغيب ذاتك عن ذاتك، لتبحث عنها، فلا تجدها، أو تجدها متأخرًا.
