كيف نقرأ تاريخنا؟

أتمنى من أي محب وقارئ للتاريخ ألا يعتمد على مصدر وحيد لقراءة التاريخ كما يفعل البعض وعلى سبيل المثال لو أخذنا قول ابن المقرب في ديوانه:

سل القرامط من شظَّى جماجمهم
فلقًا وغادرهم بعد العلى خدما

مفتخرًا بعشيرته أنهم هم الذين قضوا على القرامطة وهي في الحقيقة كذبة كبيرة، وهي ليست الكذبة الوحيدة فديوانه مليء بهكذا ترهات، حيث من قضى على القرامطة هم بنو ثعلبة الذين بدأ حكمهم للبحرين من عام 382 هجرية حتى عام 439 هجرية. بل الأدهى من ذلك أن العيونيين عشيرة ابن المقرب كانوا أحد مكونات جيش القرامطة.

كما نذكر أيضًا على سبيل المثال ما ورد في شارح ديوان ابن المقرب النسخة الهندية والتي أصبحت مصدرًا رئيسًا لدى البعض على الرغم من كثرة التحريف والزيادة كما ذكرنا من قبل ونذكر هنا قول ابن المقرب:

إني لأخشى أن تلاقوا مثلما
لاقى بنو العياش والعريان

جاء في شرح ديوان ابن المقرب النسخة الهندية عام 1311 هجرية قول الشارح: "ويعني بالعياش عياش بن سعيد رئيس بني محارب كان منزله بالجبل المعروف الشبعان من جبال الأحساء" انتهى.

بينما جاء في شرح ديوان ابن المقرب النسخة الرضوية عام 963 هجرية قول الشارح: "ويعني بالعياش عياش بن سعيد رئيس بني محارب كان منزله بالجبل المعروف الشبعان من جبال هجر" انتهى.

كما يبدو في النسخة الهندية أنه استبدل كلمة هجر إلى الأحساء.

وإذا أردنا معرفة أيهما أصح نعتمد أقوال المؤرخين الذين عاصروا القرامطة ومنهم قول المسعودي في كتابه التنبيه والإشراف والذي عاصر القرامطة: "والأحساء وكان بها بنو سعد من تميم" انتهى. قال الهمداني في كتاب صفة جزيرة العرب وأشهر مؤرخ للجزيرة العربية: "فالأحساء منازل ودور لبني تميم ثم لسعد من بني تميم" انتهى.

مع الأسف نحتاج للتحقيق في تاريخنا والتحقق من أقوال ابن المقرب وأيضًا من قاموا بشرح هذا الديوان.

المصدر: كتابنا المخطوط (أحساء القرامطة).