من الكشكول ٣

(نثار من مفردات اللغة العربية واللهجة المحليّة)

١) مفردات من كنوز لغتنا الخالدة:

-القَرُونُ والقرِينةُ والقرين : النفْسُ
-الحَوْباءُ : النَّفس، ج. حَوْباوات
-تخالف: اختلف
-الخُلفُ: الاختلاف
-الشَّجَب: الموت

يقول ابو الطيب:

تَخالَفَ الناسُ حَتّى لا اِتِّفاقَ لَهُم

إِلّا عَلى شَجَبٍ وَالخُلفُ في الشَجَبِ
فَقيلَ تَخلُصُ نَفسُ المَرءِ سالِمَةً

وَقيلَ تَشرَكُ جِسمَ المَرءِ في العَطَبِ

•～❖*❁*❖～•
-هُم سَفْرٌ: هم مسافرون
-هم شَرْبٌ: جماعة يشربون
-الطِحنْ: الطحين. أما الطَحنُ فمعروف..
-الوَضوء (بفتح الواو): ماء الوضوء
-السماء: المطر؛ تسميةً للشيء باسم مصدره.

•～❖*❁*❖～•
-هاتِ: هذه (م. هاتِ التي سحرتني)
-هاتا بمعنى هاتي وهاتِ

ومنه كلام الأمير سلام الله عليه إذ قال -لله صبره-:
فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجا..

الشَّجَا: الهَمُّ وَالحُزْنُ.
قِنيتي: ممتلكاتي؛ من الفعل اقتنى
أربى على: أقدر
مِعطَار: محبٌّ للعطر
مِبكار: كثير البكور

✿•--•～❖*❁*❖～•--•✿

٢) مفردات قطيفيّة خليجية:

(وقد تكون مما هجره كثيرّ من الناس وهي أصيلة في اللغة)

-(سهالة) ككلالة: سهولة
-(اخفف): أخفّ. ومثل هذا كثير عند العرب مثل "يحببكم" بمعنى "يحبّكم"

•～❖*❁*❖～•
-أُخْطُرْ: اعبر، مرْ
الخطران: تحريك اليدين في المشي ومنه خطران البعير إذا حرّك بذنبه..

ورد في مقامات الحريري:

وكم أخطرُ في بالٍ..

ولا اخطر في بالِ..

(والمعنى كم أمرُّ في فكرٍ ولكنّي لا أعبر بثوبٍ بال؛ وذاك من الجناس التام؛ البديع الذي يكثر في المقامات)

•～❖*❁*❖～•
-(سلّه المرض سلال): سلّ بمعنى سحب فكأنما انسلت الصحة منه انسلالا..

-(مِتَلْتِلْ): مُتَلْتَلٌ: المتحرك بقلقلة،
البحتري:
فوددت اني لو بصرت عشيةً

بالعلج وهو مُتَلْتَلٌ عجلان

•～❖*❁*❖～•
-(الودچ): الودك وهو الدسم

يقول زهير بن ابي سلمى:

لئن حللتَ بجوٍّ في بني أسدٍ

في دينِ عمرو وحالت بيننا فدك
ليأتينك مني منطِقٌ قذعٌ

باقٍ كما دنّسَ القبطيّةَ الوَدَكُ

دين عمرو: اي في طاعة عمرو بن هند ملك الحيرة
القَذَع: القبيح، القبطيّة: كل ثوب أبيض. والمراد:
هجوي سيدنس عرضك كما يدنس الودك الثياب البيضاء..

•～❖*❁*❖～•
-(السنع): بمعنى الأدب..
في مقاييس اللغة: "(سنع) السين والنون والعين إن كان صحيحا فهو يدل على جمال وخير ورفعة. يقال شرفٌ اسنع، اي: عال مرتفع، وامراة سنيعة: اي جميلة."

•～❖*❁*❖～•
-(الرَّبْعُ) : محليّا: ربعي بمعنى جماعتي
وفي اللغة:
الرَّبْعُ : الموضع يُنْزَلُ فيه زمن الرَّبيع، ج. ربوع
الرَّبْعُ : الحيّ، الدَّار، ما حول الدّار
الرَّبْعُ: أهل بيت الرجل وقومه
وجاء في اساس اللغة للزمخشري:
"الرباعة: القوم، يقول الأخطل:

ما في معدٍّ فتىً يُغني رباعته

إذا يهمُّ بأمرٍ صالحٍ عملا

ويقال: أغن عني رباعتك. وفلان على رباعةِ قومه؛ إذا كان سيدهم."

✿•--•～❖*❁*❖～•--•✿

جعلكم الله سادة بأخلاقكم، قادة بعزائمكم، ذادة لشرف أوطانكم..

ايها الأحباب الأطياب..