نشر المودة

صناعة إنسان محترم ومهذب ولبق، ذي لسان قويم، وسلوك محمود، وقلم نظيف، وفكر ناضج، ووفاء مستمر، وأهلًا لثقة الآخرين به، هي مهمته أولًا، ومهمة منوطة بأسرته ثانيًا، ومهمة حواضنه الاجتماعية ثالثًا.

في عالم تتصاعد فيه موجات الترويج للعنف والجنس والفسوق والرذيلة، وسلطة القوة عبر العالم الرقمي والواقعي، أضحى إحياء مفاهيم المروءة والأخوة والطهارة وصنائع المعروف والمبادرة بالإحسان والتعفف عن أعراض الناس وصيانة النفس عن الأفعال والأقوال المحرمة وتجنب فخاخ الشيطان أمورًا أكثر إلحاحًا من ذي قبل.

النجاح في ذلك يعني أن الجميع سيحظون بعيش كريم وحياة مباركة تُصان فيها كرامة الإنسان ومشاعر أخيه الإنسان حيثما حل وارتحل.

حوار

احترام الإنسان للآخرين يستوجب منه ومن حواضنه الاجتماعية ومجموعاته الرقمية تفعيل الأمور التالية عند تعاملهم فيما بينهم، وفي تعاملهم مع الآخرين على حد سواء، في محيطهم وحول العالم وفي العالم السيبراني:

1 - تجنب السباب.

2 - تجنب الشماتة.

3 - تجنب الاستهزاء واللمز والغمز.

4 - تجنب التحقير.

5 - تجنب قذف أعراض الآخرين، من أي بلد كانوا.

6 - تجنب امتهان كرامة الآخرين.

7 - تجنب اغتصاب حقوق الآخرين وأموالهم.

8 - تجنب السرقة أو النصب أو التحايل أو التضليل أو التدليس أو قول الزور أو خيانة الأمانات.

9 - تجنب التكبر والتهكم والتحرش حتى من خلف ستارات شاشات الجوالات والتطبيقات الرقمية.

10 - المبادرة بالإحسان إلى الآخرين والتزام الآداب حتى في الفضاء الرقمي.

11 - حسن التعامل بالأفعال والأقوال مع الآخرين كسلوك دائم.

12 - حسن انتقاء التعابير والألفاظ الرصينة عند التحدث مع النفس ومع الآخرين، حتى مع من يختلفون معك في القيم والعادات والجغرافيا والعرق واللون. قال تعالى: ﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8].

13 - تجنب تهميش جهود الآخرين أو احتقارها.

14 - حسن الثناء على المحسن من الناس، وكذلك حسن النصح والإرشاد للمخطئ منهم، وتفادي سلاطة اللسان.

15 - تجنب المماحكات والاستفزازات ومواطن ظلم الآخرين.

16 - تفادي الاصطفاف مع الأخ الظالم ضد الأخ المظلوم.

17 - السعي لبسط كلمات العدل والمروءة.

18 - الموضوعية في التعامل، وألّا يرى الإنسان صانع السوء من أبناء مجتمعه أفضل من صانع الجميل من أبناء مجتمعات أخرى.

19 - تجنب السخرية، قال تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الحجرات: 11].

العالم الرقمي

العالم الرقمي أضحى ساحة مفتوحة تضج بالسجالات بين أطراف متعددة بعناوين مختلفة ومتنوعة، لا يتورع فيها عدد كبير من الناس عن إطلاق أقذع الألفاظ وأحط الشتائم وأنجس العبارات.

بل إن العالم الرقمي، ومع شديد الأسف، أضحى لدى بعض المجتمعات مرتعًا ومتنفسًا خصبًا للتحريض تارة، والتقويض تارة، والمناكفات تارة، وترويج أصناف مختلفة من أفظع ألوان الشتائم بين أبناء المجتمع أو المجتمعات الأخرى، حتى من ذوي العرق والدين والجغرافيا الواحدة أو الأعراق المختلفة.

بل إن العالم الرقمي أضحى في بعض مناطق العالم مرتعًا للفسقة والمروجين والفاسدين وأهل الفجور وأهل الرذيلة.

رسالة شكر

شخصيًا، أتبنى شعار «اجعل من يراك يترحم على والديك».

وللحق، والحق نقول، بإذن الله، إن الغالبية العظمى من أبناء مجتمعنا وأبناء وطننا العزيز هم جواهر بشرية عالية النقاء سلوكًا وأدبًا وشيمًا وتعاملًا وقولًا وعدلًا وكرمًا وأخلاقًا وشجاعةً وعزةً.

شخصيًا، بهم أفتخر، ولهم ولآبائهم أتقدم بالشكر والثناء والمودة.

حتى إنني أرى فيهم مصداقًا لقوله تعالى في اتباع أهل الخير: ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ﴾ [الصافات: 83].

ومن لم يلتحق بهم أدعوه إلى أن يراجع سلوكه ويحسن أدبه، ويفعّل خصال الأخلاق الحميدة في تعاملاته مع الآخرين ليسعد بالالتحاق بالأخيار، ويتجنب أفعال أهل الفجور والفسوق وأقوالهم، ومشاهدتهم ومجاملتهم.

طلب مفتوح

تجذير الخصال الإنسانية الجميلة بين أبناء المجتمعات، من المهد إلى اللحد، يجعل الإنسان عنوانًا صادقًا لإنسانيته ومرآةً صادقةً لمجتمعه وبيئته وعزة نفسه وكرامته وقيمه وحضارة مهده ووطنه.

أتذكر أنه في نهاية عام 2001 طرح كتّاب غربيون كثر مقالات عدة تعالج سؤالًا واحدًا مفاده: «لماذا يكرهنا الآخرون؟».

والواقع أن السمات ذاتها التي أوردتها في الفقرة الأولى من بند الحوار هي السمات العريضة التي استنتج الكتّاب يومذاك أن على أبناء مجتمعهم الاهتمام بها لتفادي الانزلاق إلى الهاوية وتجنب نبذ أبناء المجتمعات الأخرى لهم.

نحن جميعًا، في العالم الواقعي والرقمي، مطالبون بنشر خصال المودة وسماتها حيثما حللنا، حتى نتفادى أخطاء الآخرين ممن نالوا كراهية الناس بسبب عجرفتهم وتكبرهم وتسلط ألسنتهم.