الزهراء حين توصي إمامها بالصبر

تختزن وصية السيدة فاطمة الزهراء

لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب

معاني إيمانية وعقائدية وإنسانية عميقة، فهي ليست مجرد كلمات مواساة قالتها زوجة لزوجها في لحظات الفراق، وإنما هي وصية تحمل دلالات تتصل بمقام الإمامة، ومكانة الزهراء، وطبيعة المرحلة العصيبة التي كان يعيشها الإمام علي .

تقول الرواية إن الزهراء خاطبت أمير المؤمنين قائلة:

«يا أبا الحسن، إن رسول الله ﷺ عهد إليّ وحدثني أني أول أهله لحوقًا به، ولا بد منه، فاصبر لأمر الله تعالى، وارضَ بقضائه».

إن أول ما يستوقفنا في هذه الكلمات أن الزهراء ، وهي التي أثقلتها المصائب، وأدركت قرب رحيلها عن هذه الدنيا، لم تجعل حديثها منصبًّا على ألم الفراق وحده، بل وجّهت خطابها إلى أمير المؤمنين ، داعية إياه إلى الصبر والرضا بقضاء الله. وهنا يبرز سؤال يستحق التأمل: كيف للزهراء، وهي بضعة رسول الله وسيدة نساء العالمين، أن توصي إمام زمانها بالصبر؟

إن الإجابة تكمن في فهم طبيعة هذه الوصية، فهي لا تعني أن الإمام عليًا كان يفتقر إلى الصبر أو يحتاج إلى من يعلّمه فضيلته، وإنما تكشف عن عمق العلاقة بينهما، وعن وعي الزهراء بمسؤولية الإمام وما ينتظره من ابتلاءات وتحديات.

وقد يبدو السؤال محيّرًا: كيف توصي الزهراء الإمام عليًا بالصبر، وهو إمام الصابرين، وصاحب اليقين والبصيرة، الذي تربّى في مدرسة رسول الله ﷺ؟

إن هذا الخطاب لا يُفهم على أنه تعليم للإمام فضيلة الصبر، وإنما هو تعبير عن مقام الزهراء ووعيها بالمسؤولية التي يحملها أمير المؤمنين، وإدراكها أن رحيلها سيضيف إلى أعبائه ألمًا جديدًا وابتلاءً عظيمًا.

لقد كانت الزهراء تعرف ما يعانيه الإمام، وتدرك حجم المصائب التي أحاطت به بعد رحيل رسول الله ﷺ، وما تعرّض له من أحداث ومواقف، وما ينتظره من مسؤوليات تجاه الأمة.

ومن هنا جاءت وصيتها لتكون تثبيتًا لقلبه، وتأكيدًا على ضرورة مواصلة الطريق، وعدم السماح للألم الشخصي، مهما عظم، بأن يؤثر في مسؤوليته الإلهية.

ومن أهم الدلالات التي ينبغي أن نتوقف عندها أن الزهراء لم تكن بعيدة عن قضية الإمامة، بل جعلت الدفاع عن حق أمير المؤمنين في القيادة والولاية محورًا أساسيًا في مواقفها بعد رحيل رسول الله ﷺ.

فقد وقفت مدافعةً عن موقع الإمام، وبيّنت للأمة أن القضية ليست خلافًا شخصيًا أو نزاعًا على سلطة دنيوية، وإنما هي قضية تتعلق بامتداد الرسالة وحفظ القيادة التي أرادها الله تعالى.

وكانت تدرك أن الإمامة ليست منصبًا اجتماعيًا يتنافس عليه الناس، وإنما هي امتداد للهداية النبوية، ومسؤولية إلهية في حفظ الدين وبيان أحكامه وقيادة الأمة.

ومن هنا نفهم أن وصيتها للإمام بالصبر لا تتعارض مع موقفها المدافع عن الإمامة، بل تكمله.

فهي التي دافعت عن الحق بكل ما تملك من بيان وحجة وموقف، وعندما اقترب أجلها أوصت الإمام بالصبر، لأن الدفاع عن الحق لا يعني أن تكون جميع الظروف مهيأة لتحقيقه فورًا، كما أن الصبر لا يعني التنازل عنه أو التخلي عن مسؤوليته.

وهنا تتجلى عظمة موقف الزهراء: دافعت عن الإمامة في حياتها، وأوصت إمامها بالصبر بعد رحيلها، وكأنها تؤكد أن طريق الحق يحتاج إلى موقف ثابت، ونَفَس طويل، وبصيرة لا تهتز أمام المحن.

إن المتأمل في الرواية يلحظ أن أمير المؤمنين كان يعيش لحظات عصيبة، وهو يرى شريكة حياته ورفيقة دربه تستعد للرحيل.

وتشير الرواية إلى أنه كان يجزع لذلك ويطيعها فيما تأمره به، وهذه العبارة تكشف عن جانب مهم من العلاقة بينهما، إذ لم تكن العلاقة مجرد علاقة زوجية، بل كانت علاقة قائمة على المعرفة المتبادلة، والثقة العميقة، والانسجام في حمل مسؤولية الرسالة.

فالزهراء عند علي ليست زوجةً فحسب، وإنما هي ابنة رسول الله، وسيدة نساء العالمين، وصاحبة موقف وبصيرة، وشريكته في مواجهة المحن والدفاع عن الحق.

ولذلك كانت وصيتها ذات مكانة خاصة لديه، ولم يتعامل معها باعتبارها كلمات عاطفية قيلت في لحظة وداع، بل بوصفها عهدًا ينبغي الوفاء به.

ويظهر ذلك بوضوح في تنفيذ وصيتها المتعلقة بغسلها وتجهيزها ودفنها ليلًا، حتى إنه عندما سُئل عن سبب ما صنع، أجاب: «وصيتها وعهدها».

وهذا الموقف يكشف عن مدى احترامه لوصيتها، وحرصه على تنفيذ ما أرادت، حتى بعد رحيلها.

ثمة معنى آخر يمكن استلهامه من هذه الوصية، وهو أن الزهراء كانت تنظر إلى ما بعد رحيلها، ولم يكن همّها مقتصرًا على لحظة الفراق.

فهي تعلم أن أمير المؤمنين سيواجه مرحلة شديدة الصعوبة، وأن فقدها سيترك فراغًا إنسانيًا وعاطفيًا كبيرًا في حياته، لكنه في الوقت نفسه سيظل مسؤولًا عن حفظ الدين ورعاية الأمة، ولذلك جاء توجيهها بالصبر والرضا بقضاء الله تعالى.

إن كلمات الزهراء لأمير المؤمنين تختزل مدرسة متكاملة في الإيمان والوعي والمسؤولية.

ولعل أعمق ما في هذه الوصية أنها تكشف لنا عن الزهراء في صورتين متكاملتين: صورة المدافعة عن الحق التي لم تتنازل عن موقفها، وصورة المؤمنة المسلّمة لأمر الله التي توصي إمامها بالرضا بقضائه.

لقد رحلت الزهراء جسدًا، لكنها تركت لعلي وصية تحمل روح الرسالة: اثبت على الحق، واصبر لأمر الله، ولا تجعل عظم المصاب يصرفك عن عظيم المسؤولية.